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      大禹文化
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      大禹文化

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      文化

       

        傳說,帝堯時(shí),洪水成災(zāi),天下百姓深陷愁苦之中。堯帝命禹的父親鯀去治理洪水。鯀率眾筑壩修堰,費(fèi)了九年功夫,也沒把大水治伏,因而受到流放羽山(今山東蓬萊東南)的處罰。也有典籍記述鯀被誅殺于羽山。 舜繼帝位后,洪水仍然是天下大患,便命已成為夏部族首領(lǐng)的禹繼續(xù)治理洪水。禹欣然領(lǐng)命,但沒有貿(mào)然行事,而是首先認(rèn)真總結(jié)前輩治水的教訓(xùn),尋找治水失敗的原因。然后,率領(lǐng)伯益、后稷等一批忠實(shí)助手,跋山涉水,頂風(fēng)冒雨到洪災(zāi)嚴(yán)重地區(qū)進(jìn)行勘察,了解各地山川地貌,摸清洪水流向和走勢,制定統(tǒng)一的治水規(guī)劃,在此基礎(chǔ)上才展開大規(guī)模的治水工作。他鑒于前輩治水無功主要是沒有根據(jù)水流規(guī)律因勢利導(dǎo),而只采用“墮高堰庫”(《國語·周語下》)筑堤截堵的辦法,一旦洪水沖垮堤壩便前功盡棄的教訓(xùn),大膽改用疏導(dǎo)和堰塞相結(jié)合的新辦法。按《國語·周語》所說,就是順天地自然,高的培土,低的疏浚,成溝河,除壅塞,開山鑿渠,疏通水道。歷時(shí)十三年之久,終于把洪淵填平,河道疏通,使水由地中行,經(jīng)湖泊河流匯入海洋,有效治伏了洪水。

        大禹治水成功,除采取了正確的方法,另一重要原因是他一心為公,吃苦耐勞,身先士卒,不畏艱險(xiǎn),有鍥而不舍的精神。《韓非子·五蠹》記述大禹“手執(zhí)耒錘,以民為先。”就是說他手拿治水工具,親自參加勞動(dòng),給參加治水的人做出了好樣子。傳說大禹為了完成治水重任,娶妻涂山女四天便離開家,在外13年,沒有回過一次家。大禹治水“三過家門而不入”已成為千古流傳的佳話。由于他常年奔波在外,人消瘦了,皮膚曬黑了,手上長滿了老繭,腳底布滿了血泡,腿上的毛磨光了,連束發(fā)的簪子和帽子掉了也顧不上收拾。老百姓見了無不心痛流淚。至今嵩山一帶還流傳著許多大禹治水的動(dòng)人故事。傳說,大禹治水時(shí),要在介于太室山和少室山之間的軒轅山打出一條疏洪泄流的通道。他顧不得回家,便于妻子涂山氏約定,以擊鼓為號(hào),把飯送到山上。為了加快挖山的速度,他化為一頭神力無比的大黑熊,連推帶扒,很快就把山挖掉了大半。正干的起勁時(shí),一塊劈山崩裂的石頭誤觸皮鼓,禹妻聞聽鼓聲,連忙燒火做飯。

       

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